Een plaats blijft niet leeg

Het algemene stadsplan moet de plaats voor de oprichting van een monument bepalen.

(Beschouwingen en een uitstapje in de geschiedenis van enkele monumenten van de stad Chisinau.)

Chisinau kreeg in 1818 de status van stad; daarvoor werd het als een plaatsje aangeduid.

Op dat moment telde het 10 pleinen. Gewoonlijk ontstonden zij op kruispunten van straten en wegen bij de toegang tot de stad. Zij werden hoofdzakelijk voor handel gebruikt. De grootste pleinen van de stad waren: het «Oude» plein (het oudste, gelegen hoger op de helling van de heuvel dan de oversteekplaats over de rivier de Byk en de Mazarakijev-heuvel (tegenwoordig - de G. Vieru-boulevard); «Rode rijen» (het plein met een handelsplein op het huidige terrein van de Centrale Markt); het «Vee-aanvoerplein» (later het Tsjoeflinski-plein); het «Hooiplein» (omgeving van het Republikeinse Stadion); het «Duitse» plein (tegenwoordig het «Dynamo»-stadion); het «Stationsplein» en andere.

Het «Kathedraalplein» (het werd ook «Paradeplein» genoemd) werd gevormd als het belangrijkste plein van Chisinau. De bebouwing van de centrale kern van de stad vond in verschillende jaren plaats. Aan de tegenoverliggende zijden daarvan verhieven zich de gebouwen van de Kathedraal met klokkentoren en de metropolie. Juist hier verscheen in 1840 het eerste monument van de hoofdstad, de «Triomfboog», opgericht als symbool van de overwinning van Rusland op het Ottomaanse Rijk.

Het tweede monument van de stad Chisinau is de bronzen buste van de grote Russische dichter Aleksandr Sergejevitsj Poesjkin (beeldhouwer Aleksandr Michajlovitsj Opekoesjin). Het monument werd in 1885 opgericht in het «Publieke» park, dat gedurende zijn bestaan achtereenvolgens werd hernoemd tot Aleksandrpark, Poesjkinpark en Stefan cel Mare-park. De stadstuin, zoals het park toen werd genoemd, met het gietijzeren kantwerk van de omheining, werd aangelegd naar ontwerp van de architect Aleksandr Iosifovitsj Bernardazzi. Het is onbegrijpelijk waarom de commissie die zich met de herbenoeming van straten en verschillende plaatsen in de hoofdstad bezighield, de oorspronkelijke naam niet heeft teruggegeven, maar dit monument van tuin- en parkkunst uit de XIXe eeuw de naam Stefan cel Mare gaf.

Het monument voor A. S. Poesjkin verdient een afzonderlijk gesprek; het werd opgericht uit giften van stadsbewoners en is derhalve eigendom van hun rechtsopvolgers, dat wil zeggen de huidige bewoners van de hoofdstad. Daarom heeft geen enkele overheid het recht om naar eigen goeddunken met dergelijke monumenten om te gaan. In 1953 werd het monument voor Aleksandr Sergejevitsj naar het centrum van het park verplaatst, op één as met de Laan van Klassieken van de Moldavische Literatuur, die in 1957 in het park werd geopend. Aan weerszijden van de centrale laan van dit sculpturale complex zijn op sokkels van rood gepolijst graniet 12 bronzen bustes van schrijvers en maatschappelijke en politieke figuren geplaatst. Deze laan is zorgvuldig uitgekiend vanuit het oogpunt van opstelling, afmetingen en sokkels van de bustes, vervaardigd door de beste beeldhouwers van onze republiek. De laan werd een geliefde rustplaats voor stadsbewoners en gasten van de hoofdstad, maar haar «vervolg», bestaande uit later geplaatste sculpturale portretten, roept slechts spijt op: de «hoofden» verschillen in omvang, afmetingen en het vakmanschap van hun makers. Dit deel van de Laan van Klassieken doet eerder denken aan een stedelijke necropolis dan aan een openbare rustplaats.

Het derde monument was dat voor keizer Aleksandr II. De beeldhouwer was dezelfde, A. M. Opekoesjin. Het werd in 1886 opgericht en stond tot 1918 bij de ingang van het park, waar vandaag de Laan van Klassieken begint. Weinigen herinneren zich dat op deze plaats ooit een monument voor I. Stalin stond (tot 1956), verplaatst vanaf het toegangsplein van het Landbouwinstituut, tegenwoordig de Academie voor Kunsten aan de A. Matejevitsj-straat.

Ter gelegenheid van de 25e verjaardag van de vorming van de Moldavische SSR werd in 1949 een monument voor V. I. Lenin opgericht (beeldhouwer S. Merkoelov, architecten A. Sjoesev, D. Toertsjaninov). Rondom de basis van het monument werd een granieten platform aangelegd, dat tijdens plechtigheden als regeringstribune diende. Met de plaatsing van dit monument werd het belangrijkste plein van de republiek gemarkeerd.

In 1947, twee jaar voor zijn dood, ontwierp onze landgenoot Aleksej Sjoesev een reconstructieplan voor het naoorlogse Chisinau. Het vernieuwende idee van de bouwmeester bestond in het afzien van de rechthoekige aanleg van de centrale straten van Chisinau. Hij stelde voor drie «stralen» aan te leggen: in de richting van de Jeugdlaan (tegenwoordig de G. Vieru-boulevard), Sculeni en Muncesti. Alle drie richtingen zouden samenkomen bij de rivier de Byk, die na de reconstructie in een waterrijke rivier met een granieten kade zou veranderen. Dezelfde Triomfboog moest het compositiecentrum en de as van de stad worden. Van het Kathedraalpark tot aan de rivier de Byk legde Sjoesev een boulevard aan, die na de oorlog de «straal van Sjoesev» werd genoemd. Sjoesevs verdienste bestond erin dat hij de stedenbouwkundige as vormgaf en het centrale plein van de stad creëerde (tot dan toe liep daar gewoon een straat). Aleksej Viktorovitsj wilde aan beide zijden van de boog een zuilengalerij met militaire techniek uit de voorbije oorlog plaatsen. Later plaatste L. Grigorasjenko op deze plek in een halve cirkel granieten platen die de mijlpalen van de ontwikkeling van de Moldavische republiek markeerden.

Op dit hoofdplein is er een plaats die «niet leeg blijft». Wat het aantal opgerichte en ontmantelde monumenten betreft, breekt dit plekje alle records. In chronologische volgorde ziet dit er als volgt uit: van 1914 tot 1918 stond er een monument voor de Russische keizer Aleksandr I, van 1918 tot 1939 - voor koning Ferdinand I van Roemenië. In 1940 plaatste de Sovjetmacht tijdelijk een afbeelding van triplex van de leider van het wereldproletariaat V. Oeljanov. Van 1941 tot 1944 vervingen de Roemeense autoriteiten die door een standbeeld van Stefan cel Mare, overgebracht van zijn historische plaats bij het park. Van 1949 tot 1991 - opnieuw een monument voor V. I. Lenin. Na de ontmanteling van het monument voor V. Lenin werd er negentien jaar later, in 2010, op het plein dat het Plein van de Grote Nationale Vergadering ging heten, een monument voor de slachtoffers van het communistische, dat wil zeggen stalinistische, totalitarisme neergezet, dat een grafsteen voorstelt. Op geen enkel plein in een wereldhoofdstad (afgezien van de akropolis van het Kremlin) staat een grafsteen. In het centrum van een stad worden monumenten voor het leven geplaatst, niet voor de dood. Op stadspleinen worden monumenten voor staatslieden opgericht, die al dan niet kunnen bevallen, maar een grafsteen op het centrale plein van het land - is absurd! Waarom heeft niemand de bewoners van de hoofdstad naar hun mening hierover gevraagd? Wie is de auteur van dit meesterwerk? Op welke grond is toestemming verleend voor de plaatsing ervan?

Maar als men de logica van de gebeurtenissen volgt, moet hier, op hetzelfde plein, nog een steen worden geplaatst. Als de eerste herinnert aan de 50 duizend door Stalin gedeporteerden, dan moet de tweede herinneren aan meer dan 300 duizend mensen die door generaal I. Antonescu werden vernietigd.

Misschien is eenvoudigweg een «kapelletje» nodig, waar men de herinnering kan eren, alleen kan stilstaan, en moet die zich op een daarvoor geschikte plaats bevinden?

En hoe vaak heeft het Hoofdplein van de republiek in de laatste tijd zijn naam veranderd: Overwinningsplein, Leninplein, Plein van de Grote Nationale Vergadering.

Hetzelfde geldt voor de hoofdstraat van Chisinau? Vijfmaal werd zij hernoemd: tot de jaren veertig van de XIXe eeuw - Millionnaja, vervolgens tot 1877 - Moskovskaja, tot 1919 - Aleksandrovskaja-straat, tot 1940 - Aleksandru cel Bun-straat en Koning Ferdinand-straat, van 1952 tot 1989 - droeg zij de naam Lenin, tegenwoordig - Stefan cel Mare-boulevard.

De enen komen - veranderen, de anderen komen - veranderen. Boven de republiek lijkt het decreet van de Raad van Volkscommissarissen, ondertekend in 1918 «Over de verwijdering van monumenten opgericht ter ere van tsaren en hun dienaren, en de ontwikkeling van ontwerpen voor monumenten van de Russische Socialistische Revolutie», eeuwig rond te vliegen. Ter herdenking van de grote omwenteling die Rusland transformeerde, besluit de Raad van Volkscommissarissen: «Monumenten opgericht ter ere van tsaren en hun dienaren, die noch vanuit historisch noch vanuit artistiek oogpunt belang vertegenwoordigen, moeten van pleinen en straten worden verwijderd en deels naar opslagplaatsen worden overgebracht, deels voor utilitaire doeleinden worden gebruikt.

En toen ging het los. En er werden deskundigen gevonden en het schroot begon te renderen. Alles door gebrek aan cultuur.

De plaatsing van een monument moet worden bepaald door een richtgevend document - het algemene stadsplan. Daarin moeten plaatsen zijn opgenomen waar monumentale objecten kunnen worden geplaatst. Ontstaat er behoefte aan een of ander monument - dan wordt er een investeerder, maatschappelijke organisatie of particulier gevonden en verkrijgt men via het stadsbestuur toestemming voor de plaatsing ervan. Afhankelijk van het object worden de zone en afmetingen van het monument bepaald; het verdere is vastgelegd in het DDP-plan (project voor gedetailleerde planning). Dit monument, dat met particulier geld is opgericht, is eigendom en niemand heeft het recht er aanspraak op te maken; het geld is niet van de staat, niet van belastingbetalers en noch de «roden», noch de «witten» kunnen het krachtens de wet slopen.

Als de staat toch een monument wil oprichten met begrotingsgeld, dan moeten de daartoe passende democratische maatregelen worden genomen. Ten eerste: er moet voor dit monument een wedstrijd worden gehouden, het ontwerp moet door een bevoegd jury worden beoordeeld, het moet aan de stadsbewoners worden voorgelegd, aangezien zij juist via hun belastingen dit project betalen. Twee naast elkaar geplaatste stembussen zullen naar het aantal «ballen» tonen of de bewoners van de hoofdstad dit project goedvinden en of zij bereid zijn er hun geld voor te betalen. Anders, waarom hebben wij dan een democratisch instituut nodig?

In Chisinau staan slechts twee zulke «beschermde» monumenten: het eerste, zoals hierboven vermeld - de buste van A. S. Poesjkin, en het tweede - het monument voor de Komsomolhelden aan de G. Vieru-boulevard (auteurs van het monument - beeldhouwer L. I. Doebinovski, architect F. P. Naoemov, 1959), dat werd opgericht ter ere van jonge patriotten die omkwamen in de strijd voor de vrijheid van Moldavië. Dit monument werd opgericht op initiatief en met de middelen van zaterdagen zondagswerk door de jeugd van de republiek.

Bijzonder zorgvuldig moet men omgaan met de plaatsing van monumenten op historische locaties. Ik had samen met kunsthistoricus K. Tsjobanu de gelegenheid als recensent op te treden bij de beoordeling van wedstrijdontwerpen in de eerste ronde voor het «Monument voor slachtoffers van de stalinistische repressies», vóór het stationsgebouw. In mijn opmerkingen wees ik erop dat de perrons van dit station geen historische vertrekplaatsen van de onderdrukten waren. Ik sprak met mensen die waren verbannen; zij vertelden dat zij vanaf perrons dichter bij de wijk Visternitsjeny en het station Revaka werden weggevoerd, maar niet vanaf de perrons van het spoorwegstation van Chisinau. En het station van Chisinau, herbouwd in 1948 (architect L. Tsjoeprin), - roept bij stadsbewoners geheel andere associaties op: dienstreizen en reizen, vakanties in Odessa, Sotsji en op de Krim. Het ontwikkelingsproject voor het gehele plantsoen vóór het station doet aan een gedenkteken denken. Een treurig plantsoen in het centrum van een woonwijk?.. Herdenkingscomplexen worden in de regel buiten woongebieden geplaatst, waar men in stilte kan verblijven en zich aan droevige herinneringen kan overgeven.

Ik nam deel aan de ontwikkeling van het plein vóór het Administratieve gebouw van de Communistische Partij (thans het Parlementsgebouw) en het monument voor Marx en Engels. Het ontwerp van deze compositie met twee figuren werd herhaaldelijk ter beoordeling voorgelegd. Uiteindelijk vond beeldhouwer L. Doebinovski een overtuigende oplossing voor de proporties en verhoudingen van het monument met de ruimte en het gebouw.

In de monumentale kunst is de harmonische plaatsing van een monument in de omgeving de belangrijkste factor. Het mag de nabijgelegen architectuur noch hinderen, noch overheersen; daarom werken bij de plaatsing van een monument in een architectonische omgeving altijd twee scheppers samen: de architect en de beeldhouwer.

En natuurlijk is het principe «een plaats blijft niet leeg» absoluut onjuist. Waarom moet er op de plaats van de «grondleggers van het marxisme» noodzakelijkerwijs een ander, radicaal ideologisch tegengesteld Monument van de Vrijheid verschijnen? De ene bevrijders van slavernij werden vereeuwigd, en nu staat op dezelfde plaats een monument voor een andere bevrijding? En zullen degenen die volgen een monument voor hun eigen bevrijding oprichten? En zo tot in het oneindige? Misschien is het tijd deze praktijk op te geven? Het algemene plan raadplegen en waardige plaatsen professioneel uitkiezen, in plaats van spontaan en intuïtief, temeer daar er juist in dit algemene ontwikkelingsplan van de stad afdelingen zijn die de architectonische bebouwing, het silhouet en het landschap beschrijven.

In de Sovjettijd bestond bij het stadsbestuur de functie van plaatsvervangend hoofdarchitect van de stad, die de hoofdontwerper van de stad was (tegenwoordig zou hij hoofdontwerper van de stad heten en verantwoordelijk zijn voor het ontwerp van de stedelijke omgeving). De hoofdontwerper ontwikkelde en was dus verantwoordelijk voor de ideologisch-artistieke vormgeving van de stad, dat wil zeggen de parken, plantsoenen, monumenten, uithangborden en feestelijke vormgeving van de stad; juist voor datgene wat tegenwoordig op zijn beloop wordt gelaten.

Elk architectonisch bouwwerk of monument moet door auteursrecht worden beschermd. In hetzelfde juridische kader moet ook het Herdenkingscomplex «Eternitate» vallen, geopend in 1975 (eerste naam - Memorial van Militaire Roem, later - Overwinningsmemorial; beeldhouwers A. Majko, I. Ponjatovski en architect A. Minajev, die in 1966 de wedstrijd won en dit object vakkundig realiseerde). Het memorial werd opgericht ter nagedachtenis aan soldaten die in de jaren van de Grote Vaderlandse Oorlog sneuvelden in de gevechten voor de bevrijding van Moldavië en Chisinau van de Duits-fascistische bezetters. Plotseling werd in 2006, zonder een wedstrijd uit te schrijven en zonder beoordeling door enige architectonisch-artistieke raad, het gehele herdenkingscomplex onder het voorwendsel van «reconstructie» volledig veranderd. Het werk vormde landschapsarchitectuur en een compositie van vijf steles, die in reliëf de vijf oorlogsjaren uitbeeldden. De bekroning van het complex bestaat uit vijfentwintig meter hoge gestileerde geweren, samengebracht tot een piramide. Beneden, in het centrum van de compositie, brandt een eeuwige vlam.

En wat is daar dan gereconstrueerd? Op het terrein zijn eenvoudig paviljoentjes en klokjes toegevoegd en op het gras ligt een grote lauwerkrans, waarbij gewoonlijk de eeuwige vlam brandt. En het is volstrekt onbegrijpelijk waarom de openbare maatschappelijke plaats is omheind met een absoluut ongerijmd hek, bij de bouw waarvan zowel lichtbollen, folkloristische stenen bloemen en elementen van tapijtweven in metaal als elementen van het classicisme enzovoort zijn toegepast. Een «ratjetoe» kortom! Het monument uit de jaren zestig is veranderd in iets onbestemds. Het heeft zijn beknoptheid en monumentaliteit verloren.

Wie door de stad wandelt, kan veel zeer interessants zien op het gebied van monumentale creativiteit. Wie bijvoorbeeld naar het westen gaat, komt bij de hoofdingang van het park «Valea Morilor», waar een grote steen, vergelijkbaar met de steen die op het hoofdplein is geplaatst, met een groot christelijk kruis hem opwacht. Volgens verhalen van oude inwoners vonden juist op deze plek aan het begin van de oorlog massa-executies van Joden plaats. Wie naar het noorden gaat - (G. Vieru-boulevard, de voormalige Renasterii-boulevard), treft achter het monument voor de Komsomolhelden nog twee monumenten aan: voor de Olympische Spelen en Delfiada 2004. Lagerop - wordt de oprichting gepland van een monument voor G. Vieru (de wedstrijd voor de plaatsing van dit monument heeft plaatsgevonden). Zijn dat niet te veel monumenten over een afstand van tweehonderd meter?

Wie naar het zuiden gaat - naar bioscoop «Gaudeamus», treft op het achterterrein ervan, twintig meter van het monument voor de strijders voor de Sovjetmacht, het monument voor Pan Halippa aan. Voor mij als architect is bijvoorbeeld de plaatsing en architectuur van dit monument - niet overtuigend. Men kan ook naar het oosten gaan... daar treft men een soortgelijk beeld aan!

Wij hernoemen, veranderen, verplaatsen en slopen zeer gemakkelijk, in de veronderstelling dat dit geen gevolgen voor ons zal hebben. Maar zo werkt het niet. Zoals de wijsheid luidt: «Schiet niet met een pistool op de geschiedenis, want zij zal met een kanon op jou schieten».