Locul gol nu rămâne niciodată

Planul general al orașului trebuie să stabilească locul instalării monumentului.

(Reflecții și incursiune în istoria unor monumente ale orașului Chișinău.)

Chișinăul a primit statutul de oraș în 1818, până atunci fiind considerat târg.

În acel moment, el număra 10 piețe. De obicei, acestea apăreau la intersecția străzilor și drumurilor, la intrarea în oraș. Erau folosite, în principal, pentru comerț. Cele mai mari piețe din oraș erau considerate: „Vechea” (cea mai veche, situată în susul pantei dealului de la locul vadului peste râul Bîc și de la Dealul Mazarache (astăzi - bulevardul G. Vieru); „Rândurile Roșii” (piață cu curte comercială pe actualul teritoriu al Pieței Centrale); piața „de aducere a vitelor” (mai târziu Ciuflea); piața „Fânului” (zona stadionului republican); piața „Germană” (astăzi stadionul „Dinamo”); piața „Gării” și altele.

Piața „Catedralei” (mai era numită și „Piața de paradă”) se forma ca fiind cea principală din Chișinău. Construirea nucleului central al orașului s-a desfășurat în diferiți ani. Pe laturile sale opuse se înălțau clădirile Catedralei cu clopotnița și ale Mitropoliei. Anume aici, în 1840, a apărut primul monument din capitală - „Arcul de Triumf”, ridicat ca simbol al victoriei Rusiei asupra Imperiului Otoman.

Al doilea monument al orașului Chișinău este bustul din bronz al marelui poet rus Alexandr Sergheevici Pușkin (sculptorul Alexandr Mihailovici Opekușin). Monumentul a fost instalat în 1885 în parcul „Public”, care, de-a lungul existenței sale, a fost redenumit Alexandrov, Pușkin, Ștefan cel Mare. Grădina orașului, cum era numit atunci parcul, cu dantela sa din fontă a gardului, a fost creată după proiectul arhitectului Alexandr Iosifovici Bernardazzi. Nu se înțelege de ce comisia care se ocupa de redenumirea străzilor și a diferitelor locuri din capitală nu i-a restituit denumirea inițială, ci a dat acestui monument de artă peisagistică din secolul al XIX-lea numele lui Ștefan cel Mare.

Monumentul lui A. S. Pușkin merită o discuție aparte; el a fost ridicat din donațiile orășenilor și, astfel, este proprietatea succesorilor lor de drept, adică a actualilor locuitori ai capitalei, de aceea niciuna dintre autorități nu are dreptul să procedeze cu asemenea monumente după bunul său plac. În 1953, monumentul lui Alexandr Sergheevici a fost mutat în centrul parcului, pe aceeași axă cu Aleea Clasicilor Literaturii Moldovenești, deschisă în parc în 1957. De ambele părți ale aleii centrale a acestui ansamblu sculptural sunt instalate, pe socluri de granit roșu lustruit, 12 busturi din bronz ale scriitorilor și oamenilor publici și politici. Această alee este bine proporționată din punctul de vedere al amplasării, dimensiunii și soclurilor busturilor, realizate de cei mai buni sculptori ai republicii noastre. Aleea a devenit un loc preferat de odihnă pentru orășeni și oaspeții capitalei, însă „continuarea” ei alcătuită din portrete sculpturale instalate mai târziu nu provoacă decât regret: „capetele” diferă ca gabarit, dimensiuni și măiestria creatorilor lor. Această parte a Aleii Clasicilor amintește mai degrabă de o necropolă urbană decât de un loc de odihnă publică.

Al treilea a fost monumentul împăratului Alexandru al II-lea. Sculptorul este același A. M. Opekușin. A fost instalat în 1886 și a stat până în 1918 la intrarea în parc, unde astăzi începe Aleea Clasicilor. Puțini își amintesc că în acest loc se afla cândva monumentul lui I. Stalin (până în 1956), mutat de pe piața de la intrarea Institutului Agricol, astăzi Academia de Arte, str. A. Mateevici.

Cu prilejul celei de-a 25-a aniversări a formării RSSM, în 1949, a fost ridicat monumentul lui V. I. Lenin (sculptorul S. Merkulov, arhitecții A. Șciusev, D. Turceaninov). În jurul bazei monumentului a fost amenajată o platformă din granit, care în timpul solemnităților servea drept tribună guvernamentală. Prin instalarea acestui monument a fost marcată piața principală a republicii.

În 1947, cu doi ani înainte de moartea sa, compatriotul nostru Aleksei Șciusev a elaborat planul de reconstrucție a Chișinăului postbelic. Ideea inovatoare a arhitectului consta în renunțarea la planificarea dreptunghiulară a străzilor centrale ale Chișinăului. El propunea trasarea a trei „raze”: spre bulevardul Tineretului (actualul bulevard G. Vieru), Sculeni și Muncești. Toate cele trei direcții s-ar fi întâlnit la râul Bîc, care după reconstrucție s-ar fi transformat într-un râu cu debit mare, cu chei din granit. Centrul compozițional-axă al orașului trebuia să devină același Arc de Triumf. De la Parcul Catedralei până la râul Bîc, Șciusev a trasat un bulevard care după război era numit „raza lui Șciusev”. Meritul lui Șciusev a constat în faptul că a format axa urbanistică și a făcut din piața centrală piața principală a orașului (până atunci, acolo trecea pur și simplu o stradă). Aleksei Viktorovici intenționa să amplaseze de ambele părți ale arcului o colonadă cu tehnică militară din războiul trecut. Mai târziu, în acest loc, L. Grigorașcenko a instalat semicircular plăci de granit, care marcau etapele dezvoltării Republicii Moldovenești.

În această piață principală există un loc care „nu rămâne gol niciodată”. După numărul monumentelor instalate și demontate, această mică suprafață bate toate recordurile. În ordine cronologică, aceasta arată astfel: din 1914 până în 1918, acolo se afla monumentul împăratului rus Alexandru I, din 1918 până în 1939 - al regelui României Ferdinand I. În 1940, puterea sovietică a instalat temporar o imagine din placaj a conducătorului proletariatului mondial V. Ulianov. Din 1941 până în 1944, autoritățile române l-au înlocuit cu statuia lui Ștefan cel Mare, mutată de la locul ei istoric de lângă parc. Din 1949 până în 1991 - din nou monumentul lui V. I. Lenin. După demontarea monumentului lui V. Lenin, peste 19 ani, în 2010, în piața care a început să se numească Piața Marii Adunări Naționale, a fost înălțat un monument al victimelor totalitarismului comunist, adică stalinist, care arată ca o piatră funerară. În nicio piață din capitalele lumii (fără a lua în considerare acropola Kremlinului) nu stă o piatră funerară. În centrul orașului se ridică monumente pentru viață, nu pentru odihna veșnică. În piețele orașului se instalează monumente ale oamenilor de stat, care pot plăcea sau nu, dar o piatră funerară în piața centrală a țării este un absurd! De ce nimeni nu s-a interesat de opinia locuitorilor capitalei în această privință? Cine este autorul acestei capodopere? În baza căror temeiuri a fost dată permisiunea pentru instalarea ei?

Dar, dacă urmăm logica evenimentelor, atunci aici, în aceeași piață, trebuie instalată încă o piatră. Dacă prima amintește de 50 de mii de deportați de Stalin, atunci a doua trebuie să amintească de peste 300 de mii de oameni nimiciți de generalul I. Antonescu.

Poate este nevoie doar de o „capelă”, pentru a se putea cinsti memoria, a sta singur, și ea trebuie să se afle într-un loc potrivit pentru aceasta?

Și de câte ori, în ultima vreme, Piața Principală a republicii și-a schimbat denumirea: Piața Victoriei, Piața Lenin, Piața Marii Adunări Naționale.

Același lucru se întâmplă și cu strada principală a Chișinăului? De cinci ori a fost redenumită: până în anii ’40 ai secolului al XIX-lea - Millionnaia, apoi până în 1877 - Moskovskaia, până în 1919 - str. Aleksandrovskaia, până în 1940 - str. Alexandru cel Bun și a regelui Ferdinand, din 1952 până în 1989 - a purtat numele lui Lenin, astăzi - bulevardul Ștefan cel Mare.

Vin unii - schimbă, vin alții - schimbă. Deasupra republicii pare să zboare, viu veșnic, Decretul Sovnarkomului, semnat în 1918, „Cu privire la înlăturarea monumentelor ridicate în cinstea țarilor și a slujitorilor lor și elaborarea proiectelor de monumente ale Revoluției Socialiste Ruse”. Pentru comemorarea marii revoluții, care a transformat Rusia, Consiliul Comisarilor Poporului hotărăște: „Monumentele ridicate în cinstea țarilor și a slujitorilor lor, care nu prezintă interes nici din punct de vedere istoric, nici artistic, sunt supuse înlăturării din piețe și de pe străzi și, parțial, transferării în depozite, parțial, utilizării cu caracter utilitar.

Și a început. S-au găsit și experți, și a început să funcționeze reciclarea. Totul din lipsă de cultură.

Amplasarea monumentului trebuie stabilită printr-un document directiv - planul general al orașului. În acesta trebuie prevăzute locurile unde pot fi instalate obiecte monumentale. Apare necesitatea unui oarecare monument - se găsește un investitor, o organizație publică sau o persoană particulară și, prin primărie, se obține autorizația pentru instalarea lui. În funcție de obiect se stabilește zona și dimensiunea monumentului, iar celelalte sunt prevăzute în planul PUD (proiect de urbanism de detaliu). Acest monument, ridicat din bani privați, este o proprietate și nimeni nu are dreptul să atenteze la el; banii nu sunt ai statului, nici ai contribuabililor, și nici „roșii”, nici „albii” nu îl pot demola prin lege.

Dacă statul vrea totuși să ridice un monument, din bani bugetari, atunci trebuie organizate măsuri democratice corespunzătoare. În primul rând: să se organizeze un concurs pentru acest monument, să fie examinat de un juriu competent, să fie supus aprecierii orășenilor, deoarece tocmai ei, prin impozitele lor, plătesc acest proiect. Două urne alăturate, după numărul „bilelor”, vor arăta dacă orășenilor le place sau nu acest proiect și dacă sunt gata să-și plătească banii pentru el. Altfel, de ce ne trebuie instituția democrației?

În Chișinău există numai două astfel de monumente „protejate”: primul, după cum s-a menționat mai sus - bustul lui A. S. Pușkin, și al doilea - monumentul eroilor-comsomoliști de pe bd. G. Vieru (autorii monumentului - sculptorul L. I. Dubinovski, arhitectul F. P. Naumov, 1959), care a fost ridicat în cinstea tinerilor patrioți căzuți în lupta pentru libertatea Moldovei. Acest monument a fost înălțat la inițiativa și din fondurile muncii voluntare de sâmbătă și duminică a tineretului republicii.

O atenție deosebită trebuie acordată instalării monumentelor în locuri istorice. Mi-a revenit să fiu recenzent, împreună cu istoricul de artă K. Ciobanu, la examinarea proiectelor de concurs din primul tur pentru „Monumentul victimelor represiunilor staliniste”, din fața clădirii gării feroviare. În observațiile mele indicam că peroanele acestei gări nu sunt locuri istorice de expediere a celor reprimați. Am discutat cu oameni care fuseseră exilați; ei povesteau că au fost trimiși de pe peroanele aflate mai aproape de zona Visterniceni și de stația Revaca, dar nu de pe peroanele gării feroviare din Chișinău. Iar gara chișinăuiană, reconstruită în 1948 (arhitect L. Ciuprin), trezește cu totul alte asociații orășenilor: deplasări în interes de serviciu și călătorii, odihnă la Odesa, Soci și în Crimeea. Proiectul de amenajare a întregului scuar din fața gării amintește de un memorial. Un scuar funerar în centrul unui cartier locuit?.. Complexele memoriale, de regulă, sunt amplasate în afara zonelor rezidențiale, unde poți sta în liniște și te poți dărui amintirilor triste.

Am participat la elaborarea pieței din fața clădirii administrative a Partidului Comunist (astăzi clădirea Parlamentului) și a monumentului lui Marx și Engels. Spre examinare a fost prezentată de câteva ori soluția acestei compoziții cu două figuri. În cele din urmă, sculptorul L. Dubinovski a găsit o soluție convingătoare în ceea ce privește proporțiile și raporturile monumentului cu spațiul și clădirea.

În arta monumentală, factorul principal este amplasarea armonioasă a monumentului în mediu. El nu trebuie nici să împiedice, nici să apese asupra arhitecturii din apropiere, de aceea la amplasarea monumentului în mediul arhitectural colaborează întotdeauna doi creatori: arhitectul și sculptorul.

Și, desigur, principiul „locul gol nu rămâne niciodată” este absolut greșit. De ce în locul „părinților-fondatori ai marxismului” trebuie neapărat să apară un alt monument al Libertății, radical opus din punct de vedere ideologic. Unii eliberatori de robie au fost imortalizați, acum, în același loc, se află monumentul unei alte eliberări? Iar cei care vor veni după ei vor pune un monument propriei lor eliberări? Și așa la nesfârșit? Poate e timpul să renunțăm la această practică? Să ne adresăm planului general și să selectăm locuri demne în mod profesionist, nu spontan și după inspirația de moment, cu atât mai mult cu cât tocmai în acest plan general de dezvoltare a orașului există secțiuni care descriu construcția arhitecturală, silueta, peisajul.

În perioada sovietică, în comitetul executiv orășenesc exista funcția de adjunct al arhitectului-șef al orașului, care era artistul-șef al orașului (astăzi s-ar numi designerul-șef al orașului și ar răspunde de designul mediului urban). Astfel, artistul-șef elabora și răspundea de amenajarea ideologică și artistică a orașului, adică de parcuri, scuaruri, monumente, firme și decorarea festivă a orașului; tocmai de ceea ce astăzi este lăsat să meargă de la sine.

Fiecare construcție arhitecturală sau monument trebuie protejat prin drepturi de autor. În același câmp juridic trebuie să se afle și Complexul Memorial „Eternitate”, deschis în 1975 (prima denumire - Memorialul Gloriei Militare, ulterior - Memorialul Victoriei), sculptorii A. Maiko, I. Poniatovski și arhitectul A. Minaev, care a câștigat concursul în 1966 și a realizat competent acest obiect). Memorialul a fost ridicat în memoria ostașilor căzuți în luptele pentru eliberarea Moldovei și Chișinăului de cotropitorii germano-fasciști în anii Marelui Război pentru Apărarea Patriei. Deodată, în 2006, fără anunțarea unui concurs și fără examinare în cadrul vreunui consiliu arhitectural-artistic, complexul memorial este refăcut în totalitate sub pretextul „reconstrucției”. Opera reprezenta arhitectură peisagistică și o compoziție alcătuită din cinci stele, care înfățișau în relief cei cinci ani de război. Coroana complexului este formată din puști stilizate, de douăzeci și cinci de metri, așezate în formă de piramidă. Jos, în centrul compoziției, arde flacăra veșnică.

Și ce s-a reconstruit acolo? Pur și simplu, pe teritoriu au apărut pavilionașe, clopoței, iar pe iarbă se află o mare cunună a gloriei, lângă care arde de obicei flacăra veșnică. Și nu se înțelege deloc de ce locul public și social a fost împrejmuit cu un gard absolut nepotrivit, la construirea căruia s-au utilizat și globuri luminoase, și flori folclorice din piatră, și elemente de țesut covoare în metal, și elemente de clasicism etc. O „amestecătură” într-un cuvânt! Monumentul anilor șaizeci s-a transformat în ceva de neînțeles. Și-a pierdut laconicitatea și monumentalitatea.

Dacă te plimbi prin oraș, poți vedea multe lucruri foarte interesante în domeniul creației monumentale. De exemplu, dacă mergi spre vest - ajungi la intrarea centrală a parcului „Valea Morilor”, unde te întâmpină o piatră mare, asemănătoare celei instalate în piața principală, cu o mare cruce creștină. Dar, după relatările bătrânilor, tocmai în acest loc au avut loc împușcări în masă ale evreilor la începutul războiului. Dacă mergi spre nord - (bulevardul G. Vieru, fostul bulevard al Renașterii), în spatele monumentului Eroilor-comsomoliști s-au așezat încă două monumente: Jocurilor Olimpice și Delfiada 2004. Mai jos - se planifică instalarea monumentului lui G. Vieru (a avut loc concursul pentru instalarea acestui monument). Nu sunt prea multe monumente pe o distanță de două sute de metri?

Dacă mergi spre sud - la cinematograful „Gaudeamus”, în spatele acestuia, la douăzeci de metri de monumentul luptătorilor pentru puterea sovietică, este instalat monumentul lui Pan Halippa. Pentru mine, ca arhitect, de exemplu, amplasarea și arhitectura acestui monument sunt neconvingătoare. Poți merge și spre est... acolo va fi o imagine asemănătoare!

Redenumim, refacem, mutăm și demolăm foarte ușor, considerând că aceasta nu se va întoarce împotriva noastră. Dar nu este așa. După cum spune înțelepciunea: „Nu trage în istorie cu pistolul, fiindcă ea va trage în tine cu tunul”.