„Moștenirea istorică dispare iremediabil dintre noi”

În luna mai se împlinesc o sută de ani de la moartea consăteanului nostru, academicianul în arhitectură Alexei Viktorovici Shussev. Primele și ultimele sale obiective marele arhitect le-a realizat la Chișinău. Este vorba despre vila familiei Karcevski din Valea Trandafirilor — acolo se află acum o clădire de locuințe, 1897, și postamentul monumentului lui V. I. Lenin, sculptor S. Merkulov, 1949 (demontat).

Voi încerca să expun câteva considerații ale mele cu privire la participarea lui A. V. Shussev la urbanizarea orașului nostru.

În prezent se obișnuiește să se justifice toate demolările din partea istorică a orașului prin faptul că aceste idei ar fi fost prevăzute în Planul general de arhitectul Shussev (autorul Gării Kazan și al hotelului „Moscova” din Moscova, al pavilionului de la Expoziția internațională de la Paris, al „teatrului de operă și balet din Tașkent și al altor monumente de arhitectură”). Este greu de imaginat că Shussev ar fi propus să fie distrusă istoria orașului său natal, în care s-a născut și a crescut. Documentele nu confirmă elaborarea personală de către Shussev a Planului general al Chișinăului. Nici în documentele sale nu există referiri la acest lucru. Printre autorii Planului general, aprobat în 1951, s-au numărat arhitecții R. Kurt și P. Rogulin (tatăl unui cunoscut ulterior jucător de hochei). Planul general a fost aprobat când Shussev nu mai era în viață.

În ceea ce-l privește pe Shussev, acesta era un om de înaltă cultură, educat și profund credincios, care a proiectat numeroase edificii de cult cunoscute. Shussev cunoștea foarte bine istoria și el însuși a construit catedrale și biserici. El cunoștea și iubea Chișinăul; aici au fost construite după proiectele sale câteva clădiri, iar a-și da acordul pentru distrugerea părții istorice a orașului sau pentru demolarea celor mai vechi biserici ale Chișinăului este pur și simplu de neconceput.

Shussev a început să proiecteze și să construiască edificii de cult imediat după absolvirea Academiei din Sankt-Petersburg.

În pleiada arhitecților sovietici nu a existat un specialist care să fi proiectat un număr atât de mare de edificii de cult. Iată câteva dintre ele:

Iconostasul principal al Marii Biserici „Adormirea Maicii Domnului” a Lavrei Pecerska din Kiev (1901)

Biserica din Noul Athos (1908)

Biserica Mântuitorului din Natalievka, gubernia Harkov (1908)

Reconstrucția bisericii Sfântul Vasile din Ovruci, secolul al XII-lea (1911)

Mănăstirea Marfo-Mariinskaia de pe strada Bolșaia Ordînka din Moscova (1912)

Biserica din Mănăstirea Mihailovski cu Turlele de Aur din Kiev

Biserica din satul Cugurești, lângă orașul Soroca, în Moldova (1912-1916)

Biserica de pe Câmpul Kulikovo, în memoria victoriei lui Dmitri Donskoi din 1380 (piatra de temelie a fost pusă în 1913; construcția nu a fost finalizată)

Catedrala „Sfânta Treime” din Petersburg (1913-1916)

Mausoleul lui V. I. Lenin din Moscova. Din lemn. Prima variantă (1924)

Mausoleul lui V. I. Lenin din Moscova. Din granit (1929-1930)

etc.

Circulau zvonuri că Shussev ar fi urmat să fie canonizat pentru construirea unui număr atât de mare de edificii de cult.

Shussev a vizitat pentru ultima dată Chișinăul postbelic în 1947 și, la 2 octombrie, a ținut un discurs în fața arhitecților moldoveni. Stenograma discursului său este pătrunsă de apelul adresat arhitecților moldoveni de a păstra originalitatea arhitecturii locale și a edificiilor de cult.

Fragment din stenograma discursului lui Alexei Shussev în fața arhitecților moldoveni, la 2 octombrie 1947: „Arhitectul trebuie să aibă o cultură înaltă. El conduce, doar, restaurarea orașelor și a locuințelor, prin munca sa asigură fericirea omului care trăiește în acest oraș. Conștiința faptului că munca mea este necesară pentru fericirea omului reprezintă un stimulent foarte important”.

„Din literatura și revistele de specialitate vă puteți familiariza cu noutățile noastre și străine, însă în ceea ce privește studierea propriei arhitecturi situația voastră este slabă. Aveți în față un material bogat, dar nu-l cercetați, nu căutați cum să-l aplicați arhitecturii contemporane și călătoriți puțin. Eu am fost la Căușeni (să văd bisericuța veche). Această singură construcție, semiîngropată, produce o impresie puternică — măiestrie veche. Nu este Bizanț pur; în ea se manifestă tocmai motivele artei moldovenești. Luați monumente separate, chiar din Chișinău: biserica Mazarakiev și altele. În ele sunt evidente trăsături specifice de care trebuie să vă folosiți; chiar și vechile monumente din cimitir poartă semnele stilului moldovenesc. Arhitectul trebuie să fie un creator. Cu toții trebuie să tindeți spre aceasta, trebuie să lucrați serios asupra voastră, fiecare trebuie să-și arate chipul creator. Știți că în Chișinău există două direcții: una clasică, adusă de ruși. Acesta este Pușkin — epoca casei Varfolomeev. Clasicismul Chișinăului are trăsături moldovenești specifice... Și a doua — folclorul popular moldovenesc. Aici există o moștenire extrem de interesantă. În plus, puteți căuta forme noi în arhitectură, folosind piatră brută, cotileț, care nici măcar nu depinde de stil. În forme simple trebuie să oferiți soluții complete pentru locuințele suburbane. Toate aceste elemente trebuie să se reflecte în arhitectura sovietică moldovenească. În fața noastră stau sarcinile restaurării clădirilor distruse și creării unora noi... Repet: cine are nevoie — vă rog, veniți la Moscova, îi voi ajuta pe toți cu tot ce voi putea”.

Și, deodată, la zece ani după moartea sa, invocându-l pe Shussev, este demolat cel mai vechi cartier al orașului, în care se aflau:

Piața Veche

Una dintre cele mai cunoscute piețe ale orașului era situată la mică distanță în susul pantei dealului, față de locul traversării râului Bâc și față de Dealul Mazarakiev, la poalele căruia se afla izvorul „Albșoara” (piața dintre actualul teritoriu al maternității și cinematograful „Moscova”). La intersecția principalelor drumuri comerciale se forma centrul public al Chișinăului. În secolele al XVII-lea-al XVIII-lea, de piață se alăturau direct curțile Bisericii Nicolae (ulterior armenești) și curtea Catedralei Vechi (Biserica „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”).

Biserica „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” sau „Catedrala Veche” — una dintre cele mai vechi cinci biserici ale Chișinăului — era amplasată în zona străzii Bolșaia (Petru Rareș), între Piața Gubernială și Piața Ilyinskaia, în vecinătatea Pieței Vechi. Data construirii este presupusă a fi anul 1741. (La acea vreme era singura biserică din Chișinău.)

Catedrala Veche a fost construită în locul uneia dintre cele mai vechi biserici ale orașului Chișinău, incendiată de tătari în 1739. Pe planul din 1800, catedrala este reprezentată fără clopotniță și, prin urmare, se poate presupune că aceasta a fost adăugată în 1803 sau ceva mai târziu. La acea vreme, Biserica „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” era catedrală episcopală. În curtea bisericii se afla casa bisericească, în care funcționa seminarul. Catedrala nu s-a păstrat până în zilele noastre — a fost demolată în timpul construirii cinematografului „Moscova”, pe bulevardul Tineretului (bulevardul Renașterii), în 1962.

Biserica „Sfântul Ilie” făcea, de asemenea, parte dintre cele mai vechi cinci biserici ale orașului; anul construirii este considerat 1808. Biserica „Sfântul Ilie” a fost ridicată nu departe de Catedrala Veche, la confluența orașului nou cu cel vechi. Piața formată în urma reconstrucției ulterioare a cartierelor învecinate a primit denumirea de Piața Ilyinskaia. Arhitectura bisericii se deosebea puțin de cea a Catedralei Vechi și a Bisericii Mazarakiev, deoarece la construirea ei a fost folosită schema vechiului templu moldovenesc cu trei abside („trifoi”). Clopotnița înaltă, ridicată deasupra pronaosului, avea patru clopote; cel mai mare, cu greutatea de 480 kg, fusese turnat la Moscova. Biserica a fost demolată la începutul anilor 1960, în timpul reconstrucției carosabilului prelungirii străzii Gogol (Mitropolit Bănulescu-Bodoni), conform Planului general al Chișinăului din 1951.

Biserica armenească, potrivit presupunerilor, a fost construită pe ruinele Bisericii moldovenești „Sfântul Nicolae” și poate fi inclusă printre cele mai vechi edificii de cult ale orașului Chișinău, de la începutul secolului al XVII-lea. În favoarea acestei presupuneri pledează identitatea aproape deplină a dimensiunilor și formei planurilor Bisericii armenești din Chișinău și ale Bisericii „Adormirea Maicii Domnului” din Căușeni. Aceste planuri sunt caracteristice bisericilor moldovenești din secolele XV-XVI.

În 1803, pe fundațiile bisericii moldovenești a fost construită Biserica armenească a Maicii Domnului. În 1874, arhitectul A. Bernardazzi a adăugat bisericii un paraclis sub forma unui portic cu trei arce, inspirat din arhitectura orientală. În perioada sovietică, biserica a fost folosită în alte scopuri decât cele religioase, fapt care s-a reflectat asupra aspectului ei exterior.

De problemele reconstrucției sale s-a ocupat profesorul de arhitectură A. H. Toramanian.

În anii 1980, conform proiectului arhitectului A. E. Ambarsumian, biserica a fost reconstruită pentru funcții noi.

Printre cele mai vechi biserici ale Chișinăului pot fi menționate, în primul rând, Biserica Mazarakiev (1752), Biserica „Constantin și Elena” (1777), precum și Biserica „Buna Vestire” (1777).

În anii 1945-1946, A. V. Shussev s-a ocupat de reconstrucția și restaurarea Chișinăului postbelic.

El a elaborat proiecte-schiță pentru:

Casa Guvernului din Chișinău

Universitatea de Stat din Moldova

Parcul și monumentul Reunirii Moldovei și Victoriei în Marele Război pentru Apărarea Patriei.

Planul de reconstrucție a orașului prevedea o axă principală cu centrul compozițional — Arcul de Triumf.

Acum însă totul este prezentat de parcă demolarea centrului istoric al Chișinăului ar fi fost propusă aproape de marele arhitect. Dar a străpunge centrul orașului istoric fără a ține cont de situația urbanistică și de relieful format — aceasta nu seamănă deloc cu maniera unui arhitect consacrat. Se poate presupune că creatorul era puternic ideologizat. Dar, la acea vreme, Shussev era o autoritate incontestabilă și, ținând cont de cele expuse mai sus, ar fi putut propune o altă schemă dacă el însuși ar fi efectuat această lucrare.

A. V. Shussev a murit în 1949; Planul general al Chișinăului a fost elaborat în 1951, iar în anii 1960 Chișinăul a pierdut o parte substanțială a moștenirii sale istorice.

Autorii ultimului Plan general, folosind numele marelui arhitect, ignorând observațiile Ministerului Culturii al Moldovei, propunerile Academiei Naționale de Științe, convențiile și regulile internaționale privind orașele istorice ale ICOMOS (Consiliul Internațional pentru Monumente și Situri; Moldova și-a asumat obligații în acest domeniu), continuă să proiecteze și să insiste asupra distrugerii structurii de planificare rămase a Chișinăului istoric. Nu sunt luate în considerare nici rezultatele sondajului populației, realizat de BCI (Business Consulting Institute), la comanda lor (a se vedea materialele Planului general).

Cunoașteți Planul general al Chișinăului?

NU 62,0%

DA 31,0%

S-au abținut 7,0%

Clădirile istorice ale Chișinăului trebuie păstrate?

Păstrate și restaurate ca valoare istorică 39,84%

Păstrate 52,11%

Schimbarea destinației 10,2%

Demolate 5,1%

S-au abținut 11,2%

Considerați că centrul istoric trebuie păstrat în tradițiile secolului al XIX-lea?

DA 87,0%

NU 10,0%

S-au abținut 3,0%

Orașul istoric și cel vechi continuă să fie distruse. În ultimii ani, nicio clădire istorică din Chișinău nu a fost restaurată sau reconstruită în mod corespunzător, ca să nu mai vorbim despre conformitatea cu standardele internaționale.

Trebuie să ne tratăm trecutul cu mai multă grijă. Străduțele orașului vechi nu sunt mai prejos decât cele cehe, ungare sau estoniene. Ele trebuie văzute și puse în ordine. Iar dacă vrem să păstrăm istoria orașului, cartierele vechi trebuie restaurate în structura lor inițială de planificare, monumentele trebuie restaurate, confortul trebuie sporit, iar denumirile istorice și simbolistica trebuie readuse. Noi vrem să avem locuri de interes și să atragem turiști. Și generațiile viitoare trebuie să aibă posibilitatea de a vedea cu ochii lor monumentele de arhitectură ale secolelor trecute. Orașul este frumos prin stratificarea sa, prin istoria și cultura sa. Tocmai aceasta căutăm atunci când plecăm în călătorii turistice în alte orașe și țări. Tocmai aceasta păstrăm mult timp în memoria noastră și în fotografiile noastre. Tocmai aceasta ne permite să-i trimitem pe cei apropiați și pe prieteni în aceste locuri.

Totul trebuie să fie îndreptat spre păstrarea și sporirea moștenirii istorice.